导读：古代谋反是诛九族的大罪，臣子如此，皇帝也如此！
典型的事例，东魏孝静帝元善见被权臣高澄掌控，因此，元善见想通过挖地道从宫中逃跑，然后组织兵力夺回权力，但却被高澄的亲信发现。高澄知道后，迅速跑到皇宫，对着元善见怒斥道:“我们父子两代人对朝廷和陛下忠心耿耿，陛下你为什么要谋反？”这个帽子大的狠呀，谋反是要诛九族滴。既然如此，高澄也不客气，准备杀掉元善见和他的妃嫔、亲信。元善见看到避无可避，所以将生死置之度外，对高澄说:“我只听说过臣子反叛君主，从没有听说过君主反叛臣子，我早已经将生死置之度外，何况妃嫔。”
虽然话说的冠冕堂皇，但终究实力不济。最终，高澄处死了元善见所有的亲信，然后将元善见送囚禁了起来。正在高澄准备杀死元善见的时候，高澄却被一名厨师刺杀了。听到消息后，元善见非常高兴，以为是自己该掌权的时候了。没找到的是，高澄死后，他的弟弟高洋马上继承了高澄的权势。
第二年，元善见无奈之下禅位于高洋。
高洋看到元善见没有了利用价值，所以很快将元善见处死了。在元善见被废杀的过程中，他为什么就没有想一剑杀了高澄或者高洋呢？原因有两个；第一、权臣拥有很多特权，皇帝在朝堂之上，根本不是其对手，而且权臣也有很多自保的手段。第二，权臣并不是自己一个人，他们是一个利益集团的代表人物，即便他们死了，也会有新的人继承他们位置。
首先说说权臣拥有的特权
正常情况下，皇帝想要一剑杀死权臣，必须要在权臣单独行动的时候。那么，什么时候是权臣会单独行动呢，一定是臣子上朝的议事的时候。不过很可惜，权臣不同于普通臣子，他们在上朝议事是都有一项特殊的待遇，那就是“入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿”。
比如东汉权臣梁冀；
冀入朝不趋，剑履上殿，谒赞不名——《后汉书》
汉末权臣董卓；
卓迁相国，封郿侯，赞拜不名，剑履上殿，——《三国志》
三国魏武帝曹操；
天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事。
南朝宋武帝刘裕；
天子复重申前命，授太傅、扬州牧，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名——《宋书》
入朝不趋指的是上朝不用快步走，赞拜不名指的是臣子拜见君主时，侍臣不可以直呼其名。这两项是礼节性特权，显示出了权臣的尊贵。
剑履上殿指的是臣子可以不脱鞋，而且携带佩剑上殿议事。
既然权臣可以带剑上殿。那么，皇帝如果想要一剑杀死权臣，权臣一定会反抗，到时候，鹿死谁手还未可知。而且，一般情况下，权臣都是久经沙场的战将，而他们扶持的皇帝都是年幼的孩童，或者是软弱无能之人，又有谁敢动手呢？
比如东汉权臣梁冀，在毒死与自己有矛盾的汉质帝之后，扶持了年仅14岁的汉桓帝刘志继位。汉末董卓更谨慎，在入朝之后，废黜了14岁的少帝刘辩，拥立了年仅9岁的汉献帝刘协。
刘裕虽然没有拥立孩子，但他拥立的晋安帝却是个傻子，连冬天和夏天都分不清。晋安帝死后，刘裕又立了司马德文，司马德文虽然不是傻子，但他性格懦弱，只知道一味的给刘裕拍马屁，希望刘裕赶紧让他禅位。
这样的人根本不敢去和权臣斗争，又怎么敢去和一剑杀了权臣？
再有，如果皇帝已经成年，而且也有一定的能力，那么权臣一般是独立建国，然后远离皇帝。比如曹操，在公元213年受封魏公之后，便建立了魏国，都城在邺，之后处理政务都在邺城。而许都，曹操有可能是派遣了王必镇守，因此才有了许都之变时，耿纪、韦晃为了响应刘备，杀死了王必，甚至准备攻打魏国的事情。
第二、权臣不是一个人，而是一个庞大的利益团体，即便权臣被杀，他们的权势也会被部下继承。
关于这一点，前文中提到的元善见高澄就是这种情况。高澄虽然被厨师刺杀，但高澄的弟弟高洋却立刻继承了他的权势，继续掌权干政。
另外，当权臣被皇帝所杀，继承权臣势力的人一定会报复，皇族甚至可能会因此遭遇灭顶之灾。这在北魏孝庄帝元子攸身上体现的淋漓尽致。元子攸时期，权臣尔朱荣专政。尔朱荣为了夺权，已经和元子攸水火不容，因此愤怒的元子攸先发制人，在一次尔朱荣单独进宫时，派人乱刀砍死了他。
权臣尔朱荣是死了，但元子攸随即面临了更严重的危机，尔朱荣的兄弟子侄全都来到了都城洛阳。很快，尔朱荣的堂侄尔朱兆攻破都城，北魏宗室被杀无数，元子攸也被生擒。尔朱兆生擒元子攸后，在寒冬腊月用铁链锁着元子攸，不给任何保暖衣物，折磨了一段时间后，直接把元子攸杀了。
由此可以看出，面对权臣，明智的皇帝不可能轻举妄动，因为单单谋杀一个权臣，根本无法改变形势。如果想要夺回手中的权力，只有一点点智取，从根本上击破权臣的利益团体，将他们连根拔起。