在明朝初期，女真族分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。
为了方便管理，明朝在东北设立辽东都司、奴儿干都司作为管理机构，女真各部都心甘情愿臣服于明朝。
后来的清朝统治者，就是出身建州女真的爱新觉罗氏，也就是大家口中所说的满族。
历史中的女真族源自3000多年前的肃慎， 在汉朝至晋朝时期称为挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，直到辽朝时期才被称之为"女真"。
古语有"女真兵若满万则不可敌"的记载，可见满族的作战能力很强悍，不是空穴来风。
1635年，清太宗皇太极在盛京（沈阳）改族名女真为满洲族。1644年，满族建立的清朝入主中原，成为中国历史上第二个少数民族统一的王朝。
因为是游牧民族，部族里的男人们需要有强悍精湛的狩猎本领，所以把头发剃成了"金钱鼠尾"式的发型。
这种留下来的发辫要比小拇指还细，要能穿过铜钱中的方孔才算合格，其实就已经和光头差不多了。这样做的目的，是为了在狩猎时不被树枝挂住，因为骑马在树林里穿梭，速度并不慢，从马背上摔下来，后果很难预料。
秦世祯《抚浙檄草》中有这样的记载："小顶辫发"每个炎黄子孙，都被迫把以前"受之父母不敢毁伤"的头发屈辱地剃去，只留下铜钱大一点，梳成一根小辫，叫"金钱鼠尾"式。
其实在入关之前，满族统治者在关外就已经开始推行"剃发"政策。对那些被征服之地一律强令改变发式，投降的明朝将士也必须剃发，作为臣服的标志。
1645年清兵进军江南后，摄政王多尔衮提出重新颁发"剃发令"。这也就有了"留头不留发，留发不留头"的口号，为此很多地方遭受了残酷的镇压，为了生存下来，不得不遵守这一规定。
而在清宫廷剧里面看到的"阴阳头"，则出现相对较晚。这种发型是把头发的前半部分剃掉，后半部分编成发辫。
与仅留头顶中心的头发，其形状一如金钱的发型相比，发量明显多了不止一点点。福州遗民所撰《思文大纪》愤怒写道："时剃头令下，闾左无一免者。金钱鼠尾，几成遍地腥膻。""华人髡为夷，苟活不如死！"
随着"金钱鼠尾"向"阴阳头"慢慢转变，清朝统治者也慢慢默许，这也意味着整体的国力在慢慢消退。出于武力强制施行的阶段已经悄然过去，汉人浓烈的毛发情节又开始大肆复燃。
"剃发令"的不得人心，有目共睹。而"阴阳头"留下来的辫子确实是大了许多，但新的问题又出现了，那就是卫生问题。
如今我们都住在钢筋混泥土的世界里，有自来水供应，有热水器自动烧水，温度还可以随时调节。即便是在寒冷的冬季，也可以做到每天洗澡洗头，有沐浴露和洗发水来清洁。
但即便是这样，对于油性发质的男人而言，只要头发稍微长一点，还是很不舒服。这要放在清朝，那得有多脏？
古人认为"频浴者血凝而气散，体虽泽而气自损。"所以，对于洗澡这件事情是不太待见的。而且也没这个条件，没有自来水，也没有热水器，要洗澡的话夏季还好，到了冬季可就遭罪了，冷啊！
富贵人家尚且可以奢侈一把，而更多的寻常百姓家可就只能选择放弃了。从相关史料中得知，因为生活习惯的问题，清朝时大户人家一个月会洗澡一次，而贫困的百姓则一年难得洗一次。
洗澡尚且如此，就更别提洗头了。好不容易扎起来的辫子，要拆开再来清洗，洗完之后还得重新扎辫子，这得浪费多少时间？
一般的百姓可没有这么富裕的时间来做这些事情，忙碌的身影总是难得停下来。生活环境的简陋，加上清洁不到位，这让清朝男人的辫子确实不太卫生。
缠绕在一起的粗辫子，日积月累之后会沉积很多灰尘和污垢，再加上汗渍的浸泡，不仅会有一股馊味，还会滋生很多寄生虫。
一位清朝时期的英国女子在回忆中这样说道：当一名生活在底层的男子解开那辫子时，里面深藏的奇怪味道瞬间散发开来，令人作呕。而在梳理时，里面的虫子和污垢直接掉了一地，这令她好几天都吃不下饭。
清朝作为中国历史上最后一个封建王朝，不能说一点贡献都没有，至少还有康乾盛世的出现。但入关之后的剃发令，着实很不得人心。
这样的脏辫子，实在难以想象当时的男人们是如何习惯的？作为一个特定时代的产物，其本身并没有绝对的对与错，但也证明了一点：那些糟粕的东西，在历史的见证下，都无处藏身，最终会被淘汰。
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