南宋绍兴七年，公元1137年，宋高宗召见岳飞，君臣二人有一段著名的对话，被后世人编成文章。
这段对话的内容是谈论马，论主是岳飞，这篇文章结构严谨，比喻生动形象，用意深刻，是关于岳飞文学作品的经典。
这篇文章叫《论马》，又叫《良马对》。
今天我们就聊聊这篇文章，以及它背后的历史。
绍兴七年正月，宋高宗赵构召见岳飞，问其前线军事情况，岳飞从容回答，期间赵构询问到岳飞是否有良马。
古代作战，战马相当于大将的双腿，没有马等于没有腿，因此对于战马的重视贯彻古代军事始终。
赵构问及岳飞战马之事，岳飞对皇帝回答道：自己确实曾有两匹优良的战马，这两匹马平时吃饲料很挑剔，只吃精细饲料，喝水只喝泉水。这两匹马平时很安静，自己骑上它们起初不觉得怎样，行到百里以后便迅疾如风，一天跑下来能跑二百多里，马却不显得疲惫，仍旧精神抖擞。这是极品良马。
可惜这两匹马相继而死。现在自己所乘的马，吃饭不挑食，平时爱逞能，骑上它们便撒开跑，但是只跑不足百里便快要累死了。这种马无法承担重任，是劣等马。
岳飞的这篇文章将良马与劣马的特点分析的十分精炼。
良马挑食，安静，起初不显得快，但是路遥知马力，十分可靠。劣马不挑食，狂躁，一开始觉得能跑，其实虚有其表，虚张声势，不堪重用。
岳飞看似是在说马，其实是在说人。
岳飞是铁杆主战派，他一生都致力于恢复国土，驱逐金兵，洗雪国耻。
而当时主和派抬头，他们不打算与金兵作战，甚至要放弃已经取得的土地和百姓，转而向金兵议和，以求保住江南半壁，苟且偷生，不再追求恢复北方。
岳飞对于这种求和派十分反感，他借说马，向皇帝宋高宗表达了自己的观点。
所谓良马，就是主战派，看似要求多，挑剔，起初也不觉用处多大，其实对于国家对于朝廷，有大用处，国家和朝廷可以信赖他们。
而所谓劣马，自然是指主和派，这批人看似好说话，凡是都好商量，说起话来也冠冕堂皇，似乎很有道理，其实这批人不堪重用，如果他们做主，对于国家将是重大危害，遗祸无穷。
当时宋高宗听完岳飞的陈述，表示了赞同，并且重伤岳飞，加官晋级。
这是赵构和岳飞的"蜜月期"，在此之前，赵构还是支持岳飞北伐的，甚至一度打算将"后事"托付岳飞。
但是，不久之后赵构便改了主意，他支持秦桧等主和派的意见，开始与金人秘密媾和，并且在三年后夺了岳飞等主战派的兵权。最后甚至将岳飞害死。
岳飞的《论马》生动形象，寓意深刻，本是一篇经典的劝谏文章，但是遇到赵构这种软弱阴险的皇帝，岳飞只能以悲剧收场。