曾国藩作为晚清中兴名臣之首，在官场里摸爬滚打了30多年，阅人无数，对识人和用人，有自己独到的见解。
曾国藩认为：办事不外用人，用人必先知人。也就是说，用人需具备识人本质的眼力，用人慎重须以知人至深为前提。那么曾国藩的眼力如何呢？
关于曾国藩慧眼识人，有这样一个故事：
一次曾国藩招了三个人，约定在一处相见。可是就是不见他们，让他们在屋子里等。
几个小时过后，其中一人坐在屋子里，默不作声；另外一人在屋子里一边走动，一边沉思，好像胸有成竹；还有一人等了一会儿，就已经显得不耐烦了。
什么都还没谈，曾国藩就确定这三人就是他要用之人，告知他们过时间来就行了。
有人不解其中缘故，问曾国藩是怎么判断的。曾国藩说道：
第一个人，做事比较稳重，但过于死气沉沉，年老必多病。
第二个人，是不可多得的人才，办事稳重，有理有节，有条不紊。
第三个人，办事非常勇敢，但性格急躁，以后可能功成名就，战死疆场。
多年以后，果然像曾国藩所料的那样。
第一个人王某因年老病发，不久死在战场。第二个人就是彭玉麟，立战功建水师，官至兵部尚书。第三个人就是江忠源，屡立战功，官至安徽巡抚，但后来在庐州战死。
对于识人术，曾国藩曾经总结为四句话。
第一：
▲神正其人正，神邪其人奸
俗话说，相由心生。从一个人的样貌大致可以看出一个人的品行。如果一个人为人正直，那么他的神态相对会让人感到很舒服，如果他的神态十分的奸邪，那么此人绝对不是善茬，一定要敬而远之。
所以观人，可以从神态开始，这就像许多人说的第一感觉一样，不过这种方法，只适用于一般情况，毕竟人不可貌相。
第二：
▲眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
曾国藩在写给好友欧阳功甫的书信中说：
凡人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下，高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明，贤否智愚，所由区矣。
意思就是说：要想区别人才的高与低，看他的志向趣味就可以了。志趣低的人，安于世俗鄙陋的规矩，则日趋卑下；志趣高的人，追慕先哲轰轰烈烈的道路，而一天天走向高明。一个人贤良不贤良，智慧还是愚蠢，是君子还是普通人，就在这里区分开了。
正如《菜根谭》中所说"志以淡泊明，节从肥甘丧"，甘于粗茶淡饭的人，淡泊以明志，宁静以致远，他们的操守大多像冰一般清、玉一般白；而追求华服美食的人，满腹物欲，他们多数都甘愿做普通人。
第三：
▲观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主
识别一个人是否可以相交，其实可以从四个方面入手，操守，说话条理性，是否说大话，有无官气。对于这四点如何区分呢？
曾国藩解释道：
面对利益，选择情而非利，是为有操守；待人表里如一，为人稳重大方，是为无官气；说话有依据，有条理，是为有条理；不轻易许诺，是为少大言。
第四：
▲邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神
"邪正看眼鼻，真假看嘴唇"，一个人的正邪主要看眼睛，毕竟眼睛是心灵的窗户，神正人正，神邪人邪；鼻子歪斜也是一样的逻辑。嘴唇薄的人，往往是薄情的人，容易虚情假意；厚嘴唇的人，往往忠厚老实。
"功名看气概，富贵看精神"，这句话主要是从神态和体相来识人：一个人走路器宇轩昂，神采奕奕，走路时抬头挺胸，充满男子气概，精神气十足，则说明此人的富贵功名都很好。
这就是曾国藩的识人4口诀，教你明辨身边人。所以一个人靠不靠得住，看这四个方面就可以知道啦。
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