在中国历史上，唐朝可以说是一个无比强盛的朝代，所以时至今日，在海外还有着众多的唐人街，这都是因为这个朝代是那样的辉煌，让华夏子民觉得自豪的缘故。
唐朝，可以说创造了当时历史上最繁荣强盛以及包容的帝国，它的的包容，是体现在各方各面的，对外来文化的包容，对各种外来宗教的包容，以及对外国人的包容，这是一个强盛帝国的自信和骄傲。
开元盛世时期长安街坊图
但是，如此不设防的包容，其实或多或少也埋下了一些隐患。
就比如说安史之乱的发生，其中就与这种包容有着千丝万缕的联系。
唐朝初期的兵役制度
在唐朝之前，大统一的秦朝和汉朝实行的兵役制度叫做郡县征兵制，这种兵役制度因为考虑到时常有战争的准备，其本质上是兵农合一的制度。
简单说就是全农皆兵，也就是说把国防武装、保家卫国的力量寄托于农民的生产集团，农民作为生产集团的同时，同时也是武装集团的来源。
戍守边疆的唐军
而到了唐代初期则刚好反了一下，那是怎么反的呢？唐代的武装集团自身寄托于生产，而不是从生产集团当中产生武装集团。也就是说每个军人都要种田，但并不是要每个种田的人都当兵。
唐初这个兵役制度，适应了中国地广人多而没有大战事的国情，让农民可以休养生息，而又能让军人自给自足，不吃白饭。此种全兵皆农的兵制，当时叫做府兵制。
府兵制的终结预示着某种懈怠的开始
有一句话说的好，魔鬼总是存在于细节之中，稍有懈怠，灾难就不远了。
唐初时期，人口分为九等，只有上三等和中三等的人才可以当兵，下三等的民户是没有资格当兵的，注意了，这个时期当兵都是严格筛选的，不是谁都可以当的，基本当兵的人家里条件都还过得去。
在长安轮值的府兵
但府兵制还是被终结了，原因有四点。
各地府兵都要更替到中央轮值宿卫，但上层权贵和皇室因为之间懈怠和骄奢，轻贱士兵，把士兵当苦力用，致使士兵不愿再到中央轮值。
对于为国捐躯的士兵，中央政府的抚恤和褒奖越来越没诚意，似乎死的人就这样了白死了，人心渐失。
浴血奋战的唐朝士兵
唐朝的文官分品级，而武官分勋阶，但武官的勋阶只是有名，没有实职，在军队立功最高的在中央做大将军，多数虽然得了勋位却还是回家种田，当地政府该照样拆迁他们去服力役，干苦力，虽然勋位在身，却更像是一种耻辱，曾经为国杀敌，到头依旧被压迫，军人的地位也就逐渐堕落了。
唐朝开拓边疆无度，导致兵员长期戍守，兵源紧缺，士兵长期不能得以复员，一生没得休息的都有。
只见大漠苍茫茫，将士戍边不得归
这四点是最为明显的崩坏之处，可以看出其中前三点都以因为人事懈怠，对军人，对有军功的军人充满了懈怠之情，这是导致军人地位下降，所以越来越少的人愿意当兵的原因。
府兵制在此种由上而下，由内而外的懈怠之中，终于彻底被终结。
唐朝自信过了头的募兵制度
综合府兵制下军人的困苦处境，所以没人愿意再当兵了，那么兵源就枯竭了。但面对此种情形，此时唐朝的中央政府和地方政府却没有好好反思自己的懈怠，认为自己国力强盛，没人当兵的话，就给钱雇佣啊，所以就有了募兵制。
更令人匪夷所思的是，有权有势的政府在边疆居然直接买外国人当兵，边疆本来应该是本国之民的防守之地，最后却变成了外国人戍守的地方，尽是些外国兵。
身为胡人的安禄山
像安禄山、史思明之类的人，这些被托付了国防重任的边疆藩镇，名字听着像是中国的，但实际上都是些外国人，胡人突厥人。
所以啊，仔细一想，老祖宗的话说的还有有道理的，【非我族类其心必异】。唐朝由于过于自大，过于包容，最终是引狼入室，安史之乱开始便积弱难反，由此从盛传衰。
由此可见，一个国家的国防，一个国家守卫自己的力量，必须要牢牢地抓在自己手里，决不能拱手让人；而对于保卫国家的战士，一定要内心尊重，并且落实到每一项政策。
勤政兴邦，懒政误国，切勿懈怠，切勿懈怠。