忠肝义胆，义薄云天。相信大家对于关羽这样忠义两全的形象都是尤为深刻，尤其是他顶着一张大红脸，操使着一把青龙偃月刀的艺术形象，通过各种戏曲小说的宣传，关羽这一角色可谓是深入人心。

在民间，关羽被尊称为"关公"，因为其"义绝"的性格特质，而被很多民间组织、个人加以借用，比如说很多结拜兄弟在结拜之时也都要拜关公。

关羽又被称为武圣，之所以被传播得如此广泛，始作俑者其实是一名唐朝皇帝，当时皇帝下令追尊姜太公为武成王，并建立武成王庙加以祭祀，也即是后人我们所称的武庙，而关羽后来便也被请进了武庙，才有了如今的名气。

由于文化的一衣带水，在亚洲有不少国家也同样有着祭祀武庙的习俗，或许这也是武庙内所供奉的武将之所以有如此名气的原因之一吧。

武庙的起源及应用

不得不说中国文化是源远流长，对于整个亚洲甚至临近的一些欧洲国家都有着深远的影响，武庙的祭祀本起源于中国，后来却被一些临近国家给学习了去，成为汉文化圈一道靓丽的风景线。

比如说朝鲜，就有自己的武庙，当中祭祀的都是朝鲜历史上出现的一些英雄人物，这也正与武庙的本来作用不谋而合--即为先人祭奠，用作后人楷模。

古代君主为了巩固自己的统治，往往会对武庙内祭祀的人物进行一番筛选，祛除一些不符合自己价值观的人物，又或者是增添一些与自己想法不谋而合的人物。

比如说关羽，尽管对于他的功绩可谓是有口皆碑，可历史上也有像赵匡胤这样不待见他的人，就曾经将关羽移除过武庙，也因此，等到了清朝时期，才又有了主祀关羽的关帝庙。

不过，不论武庙所祭祀的人物是否会发生大规模更替，终究有一项宗旨是不会变的，那就是武庙内所祭祀的都是本国人物，东南亚有配备武庙的国家几乎都是如出一辙，庙宇中都是只祭祀了本国的英雄人物。

这也是理所当然的，作为人民的表率，统治者自然是希望以自国英雄为主，所谓神佛往往也是本国的神仙更受官方的推崇。

不过，倘若有人第一次来到越南的武庙，恐怕心中就会有些犯嘀咕了，当代越南的武庙内一共供奉了18位名将，当中竟然有12位是来自于中国的，真真正正的越南人竟然只有6名，这无疑有些让人大跌眼镜。

印象中的越南似乎与中国之间充满了矛盾，就在数十年前都曾与中国开过战，可越南人为何要在武庙内设立中国人物，拜中国人为尊呢？

越南与中国的关系

相信说到越南与中国之间的关系，很多人都会有些犯嘀咕，不管是数十年前还是时至今日，越南人似乎总是与我们不对付，他们在思想观念上就对中国人十分的抵触，大有一山不容二虎的意思。

且不说越南如今的实力是否能同我们扳手腕，就说他们这一思想所产生的根源，恐怕与中华民族传统观念的长期渗透不无关系。

我们都知道，中国在过去也曾经被称作天朝上国，享受四方来朝顶礼膜拜的待遇，尽管在18世纪以来，中国一度跌至了谷底，但这段受优待的经历才是中国历史上的主旋律。

所以，中国的一些思想就对整个亚洲文化圈都产生了源远流长的影响，当中就包括了古时候中国的家国思想，尤其是对于"中国"这一概念的诠释，这一点可谓是分外的重要。

在古时候的中国，其实是没有国界这种概念的，古人认为"中原"就是天下的正中心，只要占据了"中原"，便代表着整个世界便收入囊中。

所以在历史上，中国的周边国家只能选择俯首称臣或者是逐鹿中原，赢了即为这片大地的全新主人，否则就要向"中原"俯首称臣。基于此，甚至可以说，不论如今我们将国界线划到何处，被祖宗看到都是要咒骂一番的。

这样的思想在亚洲地区的传播更为广泛，一些国家仍保留了"逐鹿中原"的思想，或许有人要问了，既然如此，那么为何朝鲜等国家对中国不抱有敌意呢？

这是因为高丽等国家在古时候属于中国的属国，已经向中国称臣了，所以自然和中国鲜少有纷争，除了在近代大举侵略我们的日本，大家总体都是相安无事的。而且这一思想仅仅只是思想，并不完全代表实际。

越南武庙背后的意义

不过，稍微有所不同的是，越南这个国家在古时候基本没有臣服过我们，我们国家历史上曾经有过东夷南蛮这样的说法，如今的周边国家基本曾被归类在其中，而越南则属于这些长期没有被我们祖先纳入体系的版图。

为了驱逐蛮夷，我国历史上有过无数次军事行动，于是，越南便对长期入主中原的中国产生了敌视，毕竟中国妨碍越南"入主中原"了嘛。

正因为越南也是中原的一部分，所以越南将中国的武将列入了自己的祭祀范围内，便也不难理解了。那么他们这么做又是否有道理呢？

其实，越南和中国本就一衣带水，相当一部分的越南人，也是曾经的中国人南迁而产生的后代，从这个角度上来说，越南也确实有供奉姜子牙等中国人的资本，毕竟姜子牙等武将其实也是他们的先辈。

这一点和朝鲜等国家又是相当的不同，也是由于藩属问题，使得朝鲜等国家受到中原的放养，而有了自成体系的小文化圈，即使有北迁的中国人，最终也会归化到他们本族文化之中。

反倒是东夷南蛮这一类的未开化土地，受到战乱的影响迟迟未诞生自己的文化，最终由于古代中国人的南迁，越南人口越来越多，在那里的移民们也便再次打造出了一个"小中华"。

说到底，同属于亚洲文化圈，曾经藩属于我们的朝鲜、日本就不提了，像越南这一类曾经被划入蛮夷的地区，基本上也是与中原有着不可分割的联系的。

所谓中原，本就只是一个正中央的概念，往外可以散发出无数的同心圆，而越南所在的同心圆与我们也仅仅只有"大中华"与"小中华"的关系，加上文化、人口方面的交流，他们武庙供奉中国人便也不难理解了。

小结：

相较于朝鲜、日本这些中国历史上的藩属国来说，越南受到的中华文化影响要更加源远流长，不仅仅是在家国思想上，同时也在民族认同感上也有着千丝万缕的联系。

到了近代，甚至于两个本就一衣带水的民族，同样走上了社会主义的道路，扛起了马克思列宁主义的大旗，哪怕将来会有所分歧，但我们仍该牢记，整个亚洲甚至整个世界，本就该亲如一家。

尽管如今的世界，依然是纷争不断的样子，不过，天下大势分久必合，在全体人类面临共同的威胁那一刻，一定能够摒弃前嫌，站立到同一道战线之内。

当下，人类所共同面临的环境问题恐怕就有望成为世界各族团结一心的催化剂，到那时，不管是文化也好，经济也罢，势必能够如雨后春笋一般，在突破自我中焕发出勃勃生机。