中国最大的尼姑庵--亚青寺，位于四川省甘孜白玉县，如今已有2万名女性在此处修行。
然而令人惊讶的不只是这个庞大的数字，还有一条规矩......
据说，这是一条死规定，所有人在天黑之后必须遵守！
到底是什么规定呢？
藏传佛教神女：觉姆
提到佛教，大家不陌生，在我国有很多寺院以及佛教的信徒。
提到佛教中修行的人，在我们的自我认知当中，大部分都是男性，然而在西藏却不是这个样子。
在藏族佛教当中，只要你是虔诚修行，不论男女，寺院都会为其敞开大门。
其实在藏族中女性的地位是比较低的。
藏族本身是一个游牧民族，主要活动是放牧，所以畜牧业是藏族地区最主要的产业。这就带着一种明显体力方面的倾向了。
男性往往因为天生身体素质以及生理方面的优势，人们就认为这种事情当然是男人去做，女人就自然变成了煮茶烧饭，照料家庭，生儿育女.......
男主内女主外就成为了藏族地区的家庭特征。
这种家庭特征使得女人的辛勤劳动和回报不成正比，同时也让藏族女性产生了反抗心理。
于是她们进入了亚青寺，选择加入宗教体系，做一名女性修行者。
我们也因此给这些女性修行者们起了一个共同的称呼：觉姆。
觉姆在藏语里可以理解为女性神之工作者，是神女，也是一个受人尊敬的角色。
暗示着在藏族地位中女性和男性的地位是一样的。
所以在藏族佛教当中规定，女性拥有和男性一样的地位和权力。觉姆也是代表着思想和灵魂的自由，给予女性更多的肯定和尊重。
虽然是这么说，但是每一个来寺庙修行的觉姆，第一件要做的事就是劳动。
在亚青寺中，我们会发现，参与劳动的大部分是觉姆，很少会有僧人和她们一起来分担。
曾有一位觉姆告诉路人，她在亚青寺生活了5年，在此期间他几乎没有看到过有僧人主动分担劳动。
苦中作乐的生活
尤其在厨房当中，厨房之中的大部分劳动都是由觉姆来承担，可这些只是冰山一角。
在亚青寺当中，觉姆们不仅要洗衣做饭，打扫卫生，还要做体力活。
虽然她们逃离了现实当中男尊女卑的情况，但在寺庙当中，这种情况也还是存在的。
来到寺中，觉姆们都会建造一个属于自己的小木屋，为自己提供一个"安身之所"。
这些小木屋都是觉姆们用木箱改造的，她们用布料把木箱的外面包裹住，再把泥巴堆在房顶，这样小木屋就建好了。
虽然木屋简易，也没有城市生活得好。
但最起码能够抵御寒风和热浪，平日里也会有热水供给。在觉姆们看来，这样的房子已经很好了。
除了劳动，她们在这里最大的"乐趣"，就是充实自己的精神世界。
在没有组织活动的情况下，她们会选择徒步绕山，边走边思考在修行中遇到的问题，然后互相交流心得。也会学习论著和传记，为以后的修行打基础。
有学习就会有考试，亚青寺对于修行之人的学习要求还是很严格的。
清晨早早起来就要诵读经文，和学校的早读是类似的，不允许迟到早退，否则就会接受严厉的惩罚，甚至还要挨打和罚钱。
有位女学者曾经回忆起在亚青寺体验生活的一段经历。
有一天她因为通宵写作，导致第二天早上没起来，错过了清晨晨读的时间。
根据寺庙规定，这种就要被惩罚。
由于不想被惩罚于是就耍起了小聪明，趁丹达不注意偷偷留到了晨读队伍的最后面，以为这样就能逃过一劫。
谁知还是没有躲过丹达的火眼金睛。
丹达拿出了一块戒尺，朝着她的手心重重打了三下。并没收了她本月的报酬，还惩罚要扫一个月的厕所。
丹达这么做的原因也是在杀鸡儆猴，以此来杜绝这种事件的再次发生。
但这些对觉姆来说，并不是最困难的事情。
对于觉姆们来说，最困难的莫过于亚青寺的考核制度。
其中考核之中闭关的环境和条件过于严苛。
为什么会说过于严苛呢？
因为亚青寺的觉姆们如果想要提高自己的修为，就要在自己搭建的棚子当中闭关多日，而且每天要闭关四次。
如果遇到严寒或者是酷暑，觉姆们会很难适应，也就很难通过考核进入更高层次的进修，所以很多觉姆们会因为环境而选择中途放弃。
这样一来就只能等到第二年再重新闭关。
俗话说没有规矩不成方圆，每个地方有每个地方的规矩。
森严的寺规
在亚青寺中，"觉姆"入寺之后要和男性生活在一起。
虽说亚青寺是一所寺庙，来这里修行的都是摒弃世俗的人。
可完全摒弃世俗又有几人能做到呢？
人的欲望是无限的，况且男女情爱这种事情一旦发生就无法挽回，没人会保证不会做出一些冲动的事情，这些事情一旦发生就会有损寺院的形象。
为了防止这种情况出现，寺院中的生活区就被划分成了两部分，一个叫做觉姆区，一个叫做扎巴区。
觉姆区是不允许任何成年男性进入的！
所以寺院就有了这样一条规定：
晚上7点后，扎巴和觉姆不能出现在对方的生活区域。
只有这样互不打扰，才能更好的修行。
既然说到了亚青寺好比一所大学，那大学里该有的规定，亚青寺也得有。
第二条规定就是外出要请假，不请假不能再回来。
当然这个我们可以理解，大学里边我们外出还要跟导员、领导请假呢。
不仅如此，对觉姆们的着装，甚至是穿衣服方式都有严格的规定！
在寺庙中的觉姆不能穿黑色的尼裙，并且穿的时候还得是必须从头开始穿，不能从脚下穿。
原来在藏族佛教中，人们认为黑色是不纯洁的，代表着邪恶，与佛教这种圣洁清净之地相悖，所以觉姆们不能穿黑色的尼裙。
那从头穿又是为什么呢？
佛教当中人们认为脚是不干净的，可能用脚走路，会沾染很多脏东西，他们为了让衣服保持圣洁，才会选择从头穿而不是从脚穿。
大学里边有超市，人家寺庙里也有超市，不过这里叫做商店。
上边我们提到了为了能让觉姆和扎巴更好的修行，寺庙分别设立了觉姆区和扎巴区，就像男女寝室那样。
那在寺中也会设立不同区域的商店吗？
答案是肯定的，在亚青寺中，也会分别设立觉姆区和扎巴区的商店。
起初寺院里的商店是为了慕名而来的游客设立的，里边会有各种小玩意和美食，并且24小时营业，方便人们购物。
像我们这种喝酒吃肉的人暂且就称为俗世之人，而寺院中的都是修行之人，如果我们一起购物，就会引起他们的贪欲。
藏传佛教认为，只有六根清净，才能寻找到生命与佛法的终级意义。
既然要求六根清净，那觉姆们消费的钱又是从何而来的呢？
觉姆们来亚青寺修行，就得承担各种法师活动以及打扫寺院的工作，只有完成了相对应的工作之后才会得到对应的报酬。
所以她们每个月的收入是有限的，也买不了什么东西。
况且寺庙里也有很严格的奖惩体系，如果违反了规定就会受到惩罚。
然而，惩罚种类也不尽相同。
有时候会罚没一个月的供奉，有时候也会惩罚去打扫厕所或者给修行者们洗衣服。
也正因如此才要让觉姆们限制消费，保持节制，这样才能购买一些日常所需求的东西。
据统计，2007年的时候亚青寺里还只有5000名女性，到如今已经超过了2万。
寺庙中有如此严苛的规矩，为何却依然有女性愿意来这里修行？
小结
在这里，他们遵循这"宽进宽出"的原则，说白了就是"不强迫"，讲究的就是一个公平自愿。
如果哪天你不认同佛门的理念，或者仍然还有欲念或贪恋没有完成，可以随时离开，不会强留。
寺庙里的规矩虽然多，但这些规矩背后，也是寺庙话事人的良苦用心。
可能正是因为亚青寺内有一种纯净的、虔诚的灵魂，才会引得无数人对这里心生向往！