今日，芒种
是农人最为繁忙的时节之一
因此又称"忙种"
这组小小的陶俑
把抢种的协作与紧迫永久定格
今天一起认识褐釉播种陶俑
01
这组陶俑重现了
东汉"抢种"现场
褐釉播种陶俑为两人一组
一名农夫行于前
手扶大铁犁耕作犁地
另一名农夫跟随其后
左手捧播种小钵，右手播撒种子
他们展现的就是当时播种的场景
从推犁者的发力、播种者的挥撒
都能感受到
那股"不能再等"的急促
陶俑通体施褐釉
局部露胎
釉与胎的肌理恰好也模拟了
泥土与汗水的质感
在汉代，陶器施釉是比较先进的工艺
釉层能防潮防腐
这也是陶俑能保存较完好的原因之一
02
为何两人协作？
汉代农耕的"最小效率单元"
这组褐釉播种陶俑为何是两人协作？
效率高是关键！
汉代虽已推广牛耕
但牛力并非家家可得
在人力耕作仍占主流的场景里
"一人专犁、一人专播"
就成了最合理的人力配置
前者保证犁沟深度、行距均匀
后者专注撒种密度与覆盖
△东汉画像砖，四川博物院藏。
这种协作模式在
四川出土的东汉画像砖中
也能找到印证
这也说明它是当时
普遍认可的"高效流水线"
03
芒种不只"忙种"
还有藏在节气里的生活仪式
这组褐釉播种陶俑定格了
"抢种"的劳作现场
但在"忙种"之外
也衍生出许多习俗
这些习俗
让节气从农田融入街巷
从生产进入生活
饯别花神，是感谢也是送别
芒种一过，百花开始凋零
古人相信有"花神"司掌百花
于是，他们在芒种
举行隆重的"送花神"仪式
既是感谢，也是送别
《红楼梦》第二十七回详述："未时交芒种节……那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。"
安苗，祈愿秋日满仓
在安徽南部等稻作区
有"安苗"的习俗
家家户户在新秧初插后
用新麦面蒸发包
并用蔬菜汁染上颜色
在田边地头祭祀土地与谷神
祈愿秧苗平安、秋季丰收
煮青梅，顺应时令的智慧
此时，梅子正好成熟
新鲜梅子味道酸涩
需加工后方可食用
于是便有了"煮梅"的食俗
这一习俗体现了
古人顺应时令、加工自然的饮食智慧
也让舌尖记住了节气的味道
芒种，忙种
祝福每一个你
忙有所获，种有所得！
