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明朝到底是亡于党争还是亡于腐败？这是很多历史学者都在探讨的问题。

有人说明朝亡于党争，也有人说亡于腐败，还有人说亡于政策

其实，无论是党争也好，腐败也罢，亦或是政策，这些统统不是明朝灭亡的根本原因。

明朝灭亡最根本的原因是社会统一的意识形态。

特别是万历皇帝时期，社会意识形态从底层形成，对社会稳定造成了极大的冲击。

意识形态这个东西很抽象，看不见，摸不着，只存在人们的脑海中。

但这个东西最大的特点就是，能统一人们的思想，尤其是读书人。

人的思想一旦统一，形成的凝聚力和战斗力可以说是无坚不摧的。

如果一国之内讨论社会矛盾问题是从底层开始的，必将引起大乱；如果一国讨论社会矛盾问题是从顶层开始的，社会必将大治，也就是我们所说的治世。

为什么这么说呢？

这是因为，一旦社会矛盾的尖锐问题是从底层开始，那么，就说明这些社会现实矛盾问题已经很深，到了人人议论的地步，而且已经触及了大一部分人的利益，如果不加以治理和解决，就会陷入混乱。

倘若社会现实问题是从顶层开始的，说明顶层管理者对出现的问题高度重视。

既然重视，就会先于矛盾激发之前花大力气治理，解决问题，把矛盾化解掉。

这样的话，就会维护很大一部分人的利益，会形成一个统一的思想，必将推动社会的进步，对社会治理体系和社会治理能力的提升具有很大的促进作用。

明朝万历年间的东林党，就是一个典型的例子。

东林党是明朝后期以江南士大夫为主的官僚阶级政治集团，创始人是顾宪成。

顾宪成创立东林党是因为在朝廷上被万历皇帝罢黜。

顾宪成是万历八年的进士，中了进士后，就一直留在京城工作。

在顾宪成工作期间，明朝世风日下，贪墨横行，社会矛盾激化。

顾宪成是一个刚正不阿的人，面对每况愈下的大明朝，他直言敢谏，却因此得罪了朝廷中的很多人。

无论是什么时代，一个人说的话越现实，就越会触及一部分人的利益，触及别人的利益后，必然受到别人的打压。

这是中国历史几千年亘古不变的定律。

因此，顾宪成的刚正不阿，得罪了很多的人，这其中就包括大明朝的宦官集团、贪腐集团以及一些依附宦官和贪腐官吏的人群，而且愈演愈烈。

最后，朝廷当中政见的不同人，最终演变成激烈的党争。

无论什么时候，无论什么环境，结党营私都是阻碍进步和发展的一大毒瘤，必须要彻底根除。

顾宪成得罪了一帮人，引来一帮人的攻击，这是不可避免的。

因为你触及了人家的利益，人家肯定不会放过你，特别是对于一些用利益作为底线的人，你触及了人家的底线，人家更是要跟你玩命死磕。

当然，对于顾宪成而言，面对大明朝的贪墨横行，每况愈下，他完全可以睁一只眼闭一只眼，做到事不关己高高挂起。

但是，作为一名大明朝的官吏，这样做是完全不符合他的价值观的，也不符合顾宪成的风格，他不能容忍这种不良风气的存在，所以，他直言进谏万历皇帝。

最终，惹得万历皇帝十分不悦。

其实，直言敢谏是个技术活，必须要掌握一定的技巧，如果把握不好，恰恰就会适得其反。

更为重要的是，直言敢谏还要看你面对的是什么人。

如果你直言敢谏面对的是一个通透豁达的领导，直言敢谏只有好处没有坏处，只有促进作用，没有反向作用。

那么，假如你面对的是一个只以自己好恶行事的领导，你直言敢谏的话，最终的结果就是给自己找不痛快。

因为，一个只以自己好恶行事的领导，他的做派就是只想听好听的，不想听不好听的，只会按照自己的好恶拍板议事。

倘若面对的是这样的领导，与其直言敢谏，倒不如扫好门前雪，然后看庭前花开花落，望天上云卷云舒，岂不自在。

事实证明，顾宪成的老板万历皇帝，就是一个只以自己好恶行事的领导，他喜欢的人，就拼命提拔，他不喜欢的人，就奋力打压。

最典型的事件就是立皇储，也就是国本之争。

万历皇帝的第一个儿子叫朱常洛，是他在皇后宫殿里一时兴起临幸了一个宫女所生，起初他还不承认，后来看到实在赖也赖不掉了，才勉强承认。

但是，他就是不喜欢这个宫女，更不喜欢她生下的这个儿子朱常洛。

万历皇帝钟情的人是郑贵妃，郑贵妃为他生下了朱常洵。

由于万历皇帝专宠郑贵妃，在郑贵妃枕边风的唆使下，一度想要立朱常洵为皇太子，但是遭到了顾宪成一帮人的极力反对。

所以，万历皇帝便对顾宪成一帮人极力打压，以至于后来顾宪成上呈万历皇帝推举的内阁人选，都被万历皇帝无情的否决，而且这些人，都是万历皇帝不喜欢的人。

万历皇帝的逻辑就是，我不喜欢朱常洛，你们拥护他，就是跟我作对，你们推举我不喜欢的人进入内阁，就是跟我作对。

所以，我必须要打压你们。

最后，顾宪成一帮人被免去官职，回了无锡老家。

顾宪成回到了老家，并没有闲着，他决定，在家讲学。

恰好，无锡有宋朝杨时讲学用过的东林书院，顾宪成由于在朝廷为官多年，有一定的声望，就发动当地的一些士绅出钱，重修了宋代的东林书院。

东林学院修好之后，顾宪成就集合了一批人，开始讲学。

讲学是一个非常好的事情，对提振社会士气有一定的帮助。

但东林党的这些人讲学，都是讲的社会现实问题，议论如何起改变明朝腐败风气，如何改善明朝民生，如何改善明朝社会风气。

而当时明朝的社会现状就是，在朝廷做官的人不考虑朝政，一心只想往上爬；在地方做官的人不关注民生，一心只想着捞钱；隐退乡里的人不关心世道，一心只想着自己那点退休金。

这在当时的明朝影响很坏。

所以，东林党的讲学，就是议论这些内容。

由于讲学贴近现实，引来了很多人，他们有的还不远潜力前来听课，一时间，万历年间的明朝，形成了一个东林书院为中心的舆论中心，他们都在分析当时的社会形势，在这些讲课和听课的人当中，形成了思想空前的统一。

后来，万历死去之后，朱由校做皇帝时期，党争愈演愈烈，朱由检做皇帝后，最终把宦官集团一网打尽，。

但这直接造成的局面就是，东林党一家独大。

东林党的横行，加速了明朝的灭亡。

所以，明朝的灭亡明看是党争和腐败，其实最终还是意识形态和舆情控制不当造成的。