"虽沾巾覆形，不及贵门犬"。这句话非常直白的体现了古代社会贫富差距的无奈与凄凉，然而到现在，贫富差距依然存在，只是现下国家对于贫困户的扶持比古代来得有效而直接。

反看古时候，穷人往往得不到有效的扶持，温饱线上的挣扎衍生出了许许多多的农民起义，

难道古代封建统治者们都没有意识到，贫富差距会给社会带来不安和动荡吗？他们有没有采取过什么办法来缩小这中间的差距呢？

图片：穷人在温饱线上挣扎剧照

一、贫富差距的根源

孔子曾说过："不患贫而患不安，不患寡而患不均。"很显然，古代社会这些伟大的社会学家们已经发现了贫富差距，以及由于差距不断加大而给社会带来的不良因素。

孔子所说的"不均"，在当时的社会最重要的就是土地，

可以说在中国整个古代历史上，贫富差距最大的根源就在于土地分配不均，

当时有多少农民起义能够如火如荼的发展起来，最大原因就是发起者打着的"均贫富"、"均田免粮"的口号，让贫穷群体拥有土地，成为土地的拥有者，这是大部分农民最大的心愿。

而经历了农民起义之后，许多朝代也敲响了警钟，推出了不少措施，用来抑制贫富差距导致的社会动荡问题。

图片：农民起义剧照

二、贫富差距的出现

原始社会生产力水平低，人类在大自然面前极其渺小，群居才能保证生命的安全和延续，为了获得食物，当时的人们是以大锅饭的形式聚集到了一起，共同耕作，共同分享劳动果实。

在这样的分配机制下，自然不会产生什么内部矛盾，

然而随着生产工具的不断研制提升，生产力开始出现了水平差异，

有些人通过更辛勤的劳作获得了更多的粮食，换取更多的财富，并用这些财富将土地变成了自己的。

而那些在原始积累中落后的人没有了土地拥有权，为了获取生活的物质来源，就只能去给那些有土地的人耕种，成为佃户、奴隶，贫富差距的沟壑被岁月慢慢拉大。

图片：勤劳的人获得更多的粮食剧照

三、井田制瓦解带来的深思

周统一天下，最有名的就是井田制，所有的土地都归周王所有，分配全部拿捏在周天子手中，对于各诸侯，周朝依据其重要程度划分出不同区域不同面积的土地，各诸侯再将土地划分成若干部分，除了自己掌控的那部分，其他就分给自己的手底下人，这样层层划分，完成了土地的掌控分布以及阶级的建立。

在这个过程中，诸侯们发现了一个利益点：这些由周天子划分下来的土地，虽然面积不错，但是都需要向周天子缴纳贡税，自己所得尚少，而这些土地又都记录在册，世世代代都跑不了，

可是如果是自己开垦的荒地则不一样了，成为自己的私有财产，收取的一粒米一颗粟都和朝廷无关。

在利益驱使下，周朝各诸侯都让自己的奴隶加班加点开垦更多的荒地，通过这样的方式，让自己成为了利益最大者，实力远强大于周王朝，井田制已没有了存在意义。

在战国，井田制的消亡带来的最大好处，就是土地已经不全部属于周朝管控了，变成了可以自由交易的一种产业，这给广大农民带来了福音，但同时也加速了贫富差距的脚步。

有积蓄的农民可以通过买卖田地获得更多的利益，没有积蓄的农民只能看着日渐上涨的地价望洋兴叹，一步步陷入地主的牢笼，成为贫富差距的牺牲者。

图片：诸侯指挥奴隶们开垦更多的荒地剧照

四、春秋时期的调均措施

在礼乐尚未崩坏的时候，各诸侯国的章程规矩还是比较人性化的，对于贫富差距也有一定的认识，同时还有提出"调均"的政策。

按照这个时期上层人民的想法，他们觉得贫富差距就是分配不均导致的，既然我们这些士大夫都有俸禄，就不能有小农思想，要清廉，少去分收成，这样才能将更多的利润分给在耕种的农民们，于是，就有了一个很出名的故事。

鲁国国相公仪休的座右铭是"上有所好，下必甚焉"，他说如果士大夫们天天和百姓想如何搞副业，做兼职，这是在和百姓分蛋糕，压缩百姓的利益，因此，所有当官的人都应当两袖清风，拿点俸禄就好。

可是偏偏公仪休的妻子太贤惠了，觉得家里经济紧张，就种了点青菜瓜果贴补家用，结果被公仪休全部扯干净了，还训斥妻子不要想着薅百姓的羊毛。公仪休的妻子眼见着种菜不行就改织布，想想自己身上穿的能搞定，也能省下不少钱，没想到公仪休愤怒不已，直接将这个妻子给休了。

公仪休的这个做法，是当时春秋时期上层社会对于社会分配不均，导致的贫富差距所进行的改革，然而，这个改革并没有深入到根本，因为他们没有意识到，贫富差距最重要的原因不是饼不够分，而是饼不够大，该如何提高整个社会的生产力，显然，春秋时期的社会学家还无法突破阶级限制对这个问题进行改进。

因此，公仪休的故事，

只能说明在春秋时期当局者意识到了贫富差距问题，也想进行改进，然而却无法突破。

图片：公仪休休妻剧照

五、唐代的抑强扶弱

虽然唐朝时常"路有冻死骨"，但是对于贫富差距的社会问题，朝廷还是出台了一些政策，希望能够缩小贫富差距，最有名的就是"抑强扶弱"。

唐朝时期，地主豪绅土地兼并问题严重，这也是由于赋税过重引起的，导致一些小佃农最后为了偿还赋税，只能将土地贱卖或者抵押给地主，过上流离失所的生活，加速贫富差距。

针对这个问题，唐朝给出了严厉的惩罚制度，

一旦发现兼并现象，必定要求地主将土地归还给原来的所有者，并且面临相应的惩罚。

但是，唐朝的这个措施并没有坚持下来，由于触犯了大地主的利益，最后不得不在阶级矛盾中妥协，终究没有实现缩小贫富差距。

图片：土地被兼并剧照

六、宋朝建立"社仓"

宋朝并没有将唐朝"抑强扶弱"的宗旨丢弃，在意识到贫富差距之大会动摇社稷根本之后，宋朝继续沿用了唐朝的"抑强扶弱"，但同样由于无法伤害到贵族利益，抑强这一步走得极为艰难，没有取得任何成效。

在扶弱上，朱熹提出了"社仓"的理念，社仓，就是专款专用，专门用来扶持贫穷人家的，而且要在每个郡县都建立一个社仓，里面必须保证储蓄一定量的粮食、生活必需品，当该地方的百姓遇到天灾，生活无以为继，可以开仓发放粮食物资，记录在册，等到次年有了收成再进行返还。

理想很美好，现实很骨感，最后社仓也并没有成形，但是通过这几个例子我们可以看出，古代人们还是很重视贫富差距的社会问题，但是由于制度、历史原因，一直无法得到缓解，成为了各种起义的触发点。

文章作者：子皓君

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