导读：要说到文字狱，当然是清朝康熙、雍正、乾隆三朝为盛。所谓文字狱，不过统治者将这些"罪犯"的文学作品中摘取"只言片语"，并妄自推断，加以歪曲理解，从而制造一些莫须有的罪名。最重要的也是唯一的目的不过是钳制人心罢了。例如清朝曾有人做诗"明月有情还顾我，清风去意不留人"。乾隆认为加"明"字于"清"之前，是何肺腑？因此将其斩首，从中我们便可见一斑了。 杀尽天下文化人 实际上，朱元璋也是文字狱的倡导者之一。朱元璋和刘邦可是齐名的开国皇帝。两人都以嗜杀成性，屠戮开国功臣出名。但朱元璋和刘邦有很大的区别：刘邦杀人是一个一个杀，比如说先杀英布，再杀韩信，不太会牵连其他人。朱元璋就不一样了，他杀人一片一片杀，动辄就杀数万人，令人发指。明朝初年有一位得道高僧，俗名黄见心，法号释来复。 朱元璋文字狱 他不仅仅只是在寺庙中吃斋念佛，他还与当时文坛上的泰斗们都有交集。他文思如泉涌，是当时出名的"诗僧"。因此这位"诗僧"也得到了朱元璋的注意。朱元璋曾提议，要这位释来复还俗，然后到朝廷去当官去。谁知释来复谢绝了朱元璋的提议。朱元璋这种一言不合就大开杀戒的君王岂能允许别人拒绝他？他拉不下这个脸，虽然没有当场发作，但朱元璋和释来复的梁子算是结下来了。
释来复 某日，朱元璋再次召见释来复。他看着释来复的剃着光头，却留着大把的胡子，他不禁想捉弄一番释来复。他对释来复说道："出家人既然剃了光头，为何却还要留这么长的胡子？"意思很明确，就是嘲笑释来复六根不净，不是一个出家人的样。没想到释来复想都没想就回答朱元璋："剃发是为了表明我已抛弃俗世烦恼和杂念，留胡子是为了彰显男子气概。" 这一席话让朱元璋顿时下不来台了：想当年朱元璋当和尚的时候可是胡子头发一起剃了，这岂不是表明自己丝毫没有任何男子气概了？朱元璋因此断定释来复不是一个安分之人，同时对释来复起了杀心。很显然，朱元璋不过是无理取闹罢了。但人家是堂堂大明天子，他的道理就是天下的道理。
释来复 这口气要是咽下了他就不是朱元璋了。因此朱元璋特地设宴邀请释来复来吃饭。很显然，这是一次鸿门宴。酒足饭饱之后，朱元璋命令释来复作《谢恩诗》。释来复稍加思索，张口便来："殊域及自惭，无德颂陶唐"。这两句诗的大致主旨很简单，就是自谦没有任何能耐此刻却在歌颂伟大之人。这是一句夸赞朱元璋的话语。
《谢恩诗》 但我们都知道，欲加之罪，何患无辞？朱元璋再次发挥了自己胡说八道的能力，他将这个"殊"字单独挑出来，并自己将"殊"字拆分成"歹"和"朱"，歹朱歹朱，不就是嘲讽自己是个鸡鸣狗盗之徒吗？朱元璋由此大怒，认为释来复心怀不轨，执意要将释来复打入天牢。没过多久就处死了这位闻名全国的得道高僧。
你必须死 当然也有说法称释来复是因为"胡中藻案"被牵连，最终凌迟处死的。"得道高僧被凌迟处死"也是一种广为人知的说法。不过在编者看来，朱元璋此举可能是意识到了明初有些僧人真的是"得道"，有威胁朱家皇位的可能：例如在朱棣"靖难之役"中著名的"黑衣丞相"姚广孝，便是一位僧人。
姚广孝 出家人本来就已经脱离俗世，俗世的纷争本就与他们再没有任何关系。可朱元璋无缘无故就杀了这位得道高僧，无疑是冒天下之大不韪。可惜的是，人家是皇帝，当皇帝就是可以为所欲为，何况是如此一位暴虐成性已经严重脱轨的皇帝。