少林寺换人了！新来的住持和之前那个完全不一样。
释永信出事之后，少林寺迎来了新的住持印乐法师。这个消息传出来，很多人都在说："终于有人要管管少林寺的商业化问题了。"
印乐法师是谁？他十六岁就在河南桐柏出家了，算是地地道道的中原僧人。这人还在中国佛学院学过，甚至拿到了泰国摩诃朱拉隆功大学的名誉博士学位。
最重要的是，印乐法师之前在白马寺当了二十年方丈。白马寺是什么地方？那是佛教传入中国后建的第一座官办寺院，地位相当高。
2003年印乐法师接手白马寺的时候，做的第一件事就是"断舍离"。他带着僧人们下地干活，开荒种地，收麦晒谷。寺院里的粮食先给僧人吃，剩下的就分给周边老百姓。
白马寺的财务管理让人眼前一亮。进门烧香不要钱，佛像开光也不要钱，香炉里的香灰信众想带走就带走，一分钱都不收。
更厉害的是，印乐法师把寺庙周围那些商铺全部收回来，统一管理。所有利润去哪了都公开透明，全部用在僧团教育、寺院修缮和公益慈善上。
这样的做法和释永信形成了鲜明对比。释永信被称为"CEO方丈"，热衷于参加各种高端论坛，和名流打交道。他确实把少林寺的商业价值推到了顶峰，但也把自己推到了风口浪尖。
少林寺的商业化到底有多严重？门票价格不菲，各种功夫秀眼花缭乱，文创雪糕和联名商品满天飞。原本的禅宗祖庭变成了一部印钞机，收款码取代了袅袅香火。
释永信出事后，有游客发现少林寺里和他相关的东西全都不见了，连门口的收费码都没了。很多人反而觉得不习惯，这说明商业化已经深入人心。
印乐法师面临的挑战相当大。少林寺不是二十年前的白马寺，它是个背负着巨大声誉的庞然大物。内部利益网络复杂，全球商业合作众多，"功夫"这张世界级名片更是价值连城。
如何给少林寺"刮骨疗毒"？下手轻了，商业化的问题解决不了；下手重了，又可能伤到少林寺作为文化符号的根基。这需要极高的智慧和手腕。
印乐法师在白马寺的成功经验能不能复制到少林寺？这是所有人关心的问题。他要求白马寺的僧人每周集中学习，请大学教授讲课，从文史哲到现代管理什么都学。
他说过："僧人不能躲在山门里不问世事。"但他更强调僧人要成为"人类灵魂的工程师"，而不是"旅游景点的服务员"。
印乐法师曾经对少林寺的商业化问题表示"不做评价"。但他的到来本身就是一个鲜明的表态。一个将寺庙做成公司的时代可能要结束了。
现在的社会正在重新思考宗教与商业的边界。当几乎一切都可以被量化、被变现的时候，人们对精神家园的渴望反而更强烈了。
印乐法师和释永信的区别不仅仅是管理方式。印乐法师温和低调，总是面带微笑，比起和达官显贵谈笑风生，他更愿意和普通游客合影。他身上有种安静的力量，不向外索取，只向内探寻。
少林寺这次换帅意义重大。人们需要的是一个能让心灵安宁的地方，而不是一个计算钱包的旅游公司。需要的是能解惑开悟的善知识，而不是懂资本运作的职业经理人。
印乐法师能不能带领少林寺回到本来的样子？这个问题的答案关系到的不仅仅是一座寺庙的未来，更是人们对信仰和商业关系的重新认识。
一个专注于回归本源的少林寺，才能真正擦亮蒙尘的招牌，赢回大众发自内心的尊重。
