纷繁复杂的娱乐圈，出轨劈腿这类狗血戏码可谓层出不穷。近两载，陈思诚、林丹、马蓉、文章等一众明星的负面行径纷纷曝光，他们的配偶有的无奈选择大度谅解，有的则对簿公堂争财产，着实令人喟叹不已。
在这些事件里，谢杏芳的遭遇尤为令人怜惜。林丹在其妻子谢杏芳孕期时，与网红脸赵雅淇有染，这般行径实在是令人发指。身为广州女孩的阿芳，用粤语斥责林丹 "佢去揾二奶，佢出边有咗第二个""偷食" 的模样，实在叫人心生同情。阿芳所说的 "偷食"，在普通话里等同于 "偷腥"。普通话常言 "没有不偷腥的猫"，粤语则表述为 "边度有唔偷食噶"。细细探究起来，"出轨" 这个词颇具现代感，毕竟在中国，火车是 20 世纪才出现的事物。
从古至今，天南地北的各种方言里，对于 "出轨" 一词的表述，皆与日常生活的行为紧密相连，不但有粤语中的 "偷食"，还有 "戴绿帽" 与 "搞破鞋" 这两个常见说法。帽子本是寻常之物，可为何绿色的帽子会带有 "出轨" 的贬义呢？
首先，在古人眼中，绿色并非吉祥之色。《汉书东方朔传》记载馆陶公主的情人董偃获汉武帝赦免时："绿帻傅韝，随主前，伏殿下"，特意点明董偃身着 "绿衣"。唐朝的颜师古注解《汉书》此处时，还加以补充："应劭曰 ' 宰人服也 '，绿帻，' 贱人 ' 之服也。"与颜师古同一时期的李封善于活学活用，他在任延陵令时，手下之人若有罪，他并非施予杖责刑罚，"但令裹碧头巾以辱之。"元明时期更进一步，《明史・舆服志》记载朱元璋下令："教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶之服"。此诏令一出，娼妓的男性亲属皆以裹青头巾为常态。久而久之，到了清朝，"戴绿帽" 便成为妻子出轨的代名词。
有天便有地，有头便有脚。女方出轨用戴帽子形容，男方出轨则被称作 "搞破鞋"。"搞破鞋" 一词的起源已无从考证，据说源于著名的北京八大胡同。娼妓在 "营业场所" 外悬挂一只绣花鞋当作招牌。历经风雨，那只绣花鞋便成了 "破鞋"。"破鞋" 这一意象彰显出男权文化的恶劣臆想，意味着稍有身份地位的男子都不会理会，只有下等男人才会涉足。所以 "搞破鞋" 一词相较 "戴绿帽" 更为尖刻，因为它包含双重贬低：一是对沦为破鞋的女性的诋毁，二是对与破鞋有染的男性身份地位的贬低。难怪被出轨的妻子在痛斥小三与渣男时，尤为偏爱使用 "搞破鞋" 一词，用一个词便能同时责骂两人，甚是省力。
虽说 "破鞋" 一词极为恶毒，但出轨之人也怪不得被出轨方的恶语相向。毕竟出轨之事，无论在何处，皆是违背公序良俗之举。一旦出轨之事败露，奸夫淫妇只能隐匿于阴暗角落，遭受众人的辱骂。
《红楼梦》第七回中，贾府的佣人焦大酒后大骂："每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们胳膊折了往袖子里藏！"一旁的贾宝玉当时年幼懵懂，转而询问王熙凤 "爬灰" 是何意，却遭王熙凤一顿呵斥。毕竟王熙凤身为女子，怎可直白地说出 "爬灰" 与 "养汉" 这两个极具东北特色的粗俗之语呢？原来 "扒灰" 在东北方言里是指公爹与儿媳通奸。庙宇香炉中焚烧的锡箔较多，时间一长，形成大块锡箔，便有外人到炉子里偷锡售卖换钱。因 "锡""媳" 同音，故而引申为老公公与儿媳偷情之意。
而 "养小叔子" 是指嫂子与丈夫的弟弟存在不正当关系。这里的 "养" 并非 "养育""养活" 之意，否则 "养小叔子" 这般 "高尚" 之举怎会被焦大用来骂街？"养小叔子" 实则是 "养汉" 的意思，在东北话里，"养汉" 就是指女子有了外遇。贾宝玉据考证是金陵人士，对东北方言或许不太熟知，提及男女出轨偷情之事，他大概只能理解 "姘头" 这类吴语词汇。
那么为何江南地区会将出轨之人称为 "姘头" 呢？据老杭州人讲述，"姘头" 原本是强调男女双方的脑袋既无浆糊也无胶水粘连，是一种 "两颗脑壳硬凑在一起" 的关系。然而这样的 "拼头" 难以持久，相较于正式的婚姻嫁娶，迟早会分道扬镳。所以结束出轨称为 "拆姘头"，而开始出轨的说法则是 "狎姘头"。听起来好似轧戏？"轧戏" 大概是说唱戏的伶人有时能在同一时段多次登台表演，忙得不可开交。出轨不也如此？
兴起之时，狎姘头闹得昏天黑地，将责任与道德统统抛诸脑后。唉，可人们真能将责任与道德全然丢弃吗？最终还不是落得个混乱不堪的局面。如此众多的出轨方言词汇，都比不上被出轨方那哀伤的神情。出轨对另一半造成的伤害之深，绝非言语所能描绘。
尽早 "冇弯转"，也就是粤语里的 "小三斩断孽缘再不相见"，才是正途。