农历的七月是祭祖的月份，七月初一开地门，七月晦日关地门，期间就是祖先活跃之时。明日七月二十九，就是今年七月的最后一天，也就是地门关闭之日。老人说："明日关地门，五事要回避"，分别指的是什么？
地门在哪儿？
在二十四节气之中，夏至是太阳北行的极致，是北半球白昼最长，黑夜最短的一天。冬至是太阳南行的极致，是黑夜最长，白昼最短的一天。所以夏至就是一年中阳气上升的顶点，冬至就是一年中阴气上升的顶点。
正所谓"阳极而生阴，阴极而生阳"，所以"夏至一阴生，冬至一阳生"，也就是夏至当天，太阳落山，阴气初生。冬至当天，太阳升起，阳气初生。夏至当天，太阳从东北寅位升起，从西北戌位落下。冬至当天太阳从东南辰位升起，从西南申位落下。
所以西北戌位就是阴气初生之地，而东南辰位就是阳气初生之地。那么阴气初生之地也就是阳气的顶点，阳气初生之地也是阴气的顶点，因此戌为天门，辰为地门。戌在西北，辰在东南，所以西北为天门，东南为地门。
《河图括地象》中说："天不足西北，地不足东南，西北为天门，东南为地户，天门无上，地户无下"。阳气的增强是不断发散和上升的，而阴气的增强是不断收敛和下沉的，天门是阳极之位已到顶，地户是阴极之位已到底，所以天门无上，地户无下。
那么开地门也就是打开了东南辰门，关地门也就是关闭了东南辰门。辰为水库，是水尽火显之地。戌为火库，是火尽水显之地。火为老阳，水为老阴，所以地门生阳，天门生阴。从阴到阳的过程就是从地下到了地上。
所以地门打开，祖先出来，地门关闭，祖先归去。辰为水库，因此祖先从水中出来，又从水中归去，于是人们在七月祭祖之时，用鸭子来祭拜，其用意就是鸭子会游泳，可以去水中接祖先回来。而中元节放河灯，也是为祖先照亮回来之路，谓之"照冥"。
那么七月的最后一天"关地门"，也就是祖先归去之时，于是人们在这一天用"落苏灯"照亮祖先归去之路，也就是用茄子做成的灯。因为水中黑暗，祖先在来去之时，容易找不到路，所以中元节放河灯，七月晦日挂"落苏灯"。
明日有啥特点？
明日是七月晦日，此时月亮即将运行至太阳和地球中间，属于月亮的强引力时期，也是地球上的事故多发期，所以农历每个月的晦日就是晦气聚集之地。明日是秋季的辛亥日，亥处于地支最后一位，为地支的穷尽之处，所以亥日就是穷日。
在四季之中，春季属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水，因此春季的乙亥，夏季的丁亥，秋季的辛亥，冬季的癸亥，就是四季的"穷日"。同时亥位于阴极之位，为阴中之阴，其象为坤，所以亥日就是"重日"，也就是好事易成双，坏事依然会重复。
明日是申月的亥日，申与亥之间是相互伤害的关系。亥为木的出生之地，亥卯未合木，而秋季属金，专门压制木气，因此秋季的亥卯未之日就为"虚日"。申月以子日起青龙，亥日就为勾陈之日，也就是地狱星所在之日。
五事要回避，指的是哪五事？
一、不嫁娶
农历每个月的最后一天是晦日，也就是晦气聚集之地。明日是七月的晦日，也是秋季的"穷日"，为岁穷月尽之时，祖先归去之日。申亥相害，又逢重日。虽然人们都希望好事成双，但结婚嫁娶之事，人们都希望不要重复，一生一次，与一人白头偕老。
明日辛亥为穷日，寓意着日子还没有开始就穷尽了。《淮南子》中说："亥者，阂也"。有隔阂之意，处于阴极之位，为阴中之阴。那么结婚嫁娶就是男人和女人走到了一起，也就是阳和阴走到了一起，在纯阴之时不利丈夫，所以彭祖说："亥不嫁娶，必主分张"。
二、不下河
明日关地门，也就是祖先归去之时，四面八方的祖先纷纷往东南辰门汇聚，也就是往水中聚集。所以明日不下河，特别是不去陌生的水域游泳。俗话说："七月半，鬼乱窜，没事别往河边走"，就是因为七月半的祖先是从水中出来的。
而关地门之时，同样也是祖先活跃之时，纷纷从水中归去，如果此时下水，容易被祖先带走。此时水面上虽然还有温度，但水下会比较凉，如果贸然跳入水中，容易导致腿部抽筋，就像是被什么东西拽住了一样，容易溺水。
三、不晚归
七月祭祖与清明祭祖最大的区别就是清明节要去坟头祭拜，因为清明节位于春分之后，阳气强旺。而七月是秋季的第一个月，秋季为少阴，此时季节属阴，祖先就跑出来了。所以"七月半，鬼乱窜"，但清明节是不会乱窜的。
在七月之中，有三个时间段是祖先最活跃的时候，也就是七月初一，七月十五前后，和七月的晦日，关地门之时。此时祖先都往东南辰位汇聚，因此不往东南方走。而晦日的夜晚是看不到月亮的，一片漆黑，又处于月亮的强引力时期，因此不晚归。
四、不挡门
明日关地门，也就是祖先活跃之时，古人认为一切不好的东西都是直来直去的，并且会从大门进入家里。于是人们在正对大门的位置建一个照壁，其用意就是阻挡直风闯入家里。照壁也被称为南墙。
俗话说："不撞南墙不回头"，从某种意义上来说，南墙就是用来撞的，也就是让一切直来直去的风撞的。当不好的气流从大门进入之后，就会一头撞上南墙，然后就会转身离开。因此明日不站在大门中间，也不立于南墙之下，特别是正对大门的一面。
五、不贪凉
七月位于夏秋过渡之时，在季节交替之时，也是人们最容易生病的时候。那么七月晦日关地门，祖先纷纷往东南辰位汇集，而东南辰位也就是巽位，巽为风，此时之风是秋季的凉风，也就是金风。
所以七月的祖先从水中出来，又从水中归去，乘风而来，乘风而去。在初秋季节，凉风细雨最容易让人受凉，因此七月的祖先就是秋季的凉风凉雨，当人们适应了秋季的凉风之后，也就不容易受凉了，也就是地门关闭之后，人们就适应了秋季的凉气。
而这种适应的过程就是从七月初一到七月晦日，也就是说这段时间的风最容易伤人。而这种风也可以称为"鬼"，古人将一切看不见，却让人害怕的东西都称为"鬼"。所以此时的夜晚要将肚子盖好，不吃冰冷的食物，以及不露背，不贪凉等。
七月廿九正值秋收关键期，连阴雨可能导致粮食发芽霉变，直接影响全年生计。老农们观察到特定天气模式与后续气候的关联，形成"七月廿九雨，四十五天阴"的经验之谈。
即便在现代农业技术发达的今天，这种基于长期观察的经验总结仍具有一定参考价值--气象学研究确实表明，特定时段的降水模式可能影响后续天气走势。同样，古代交通不便，雨天出行风险极高，"七月廿九不出门"的禁忌实质是对人身安全的合理规避。