李林甫是唐玄宗一朝的权臣，也是中国历史上以口有蜜而腹有剑遗臭万年的大奸臣。

他曾经和张九龄共事。张九龄正直不阿，直言极谏，无所避讳，经常会让唐玄宗下不来台，而李林甫正好相反，总是顺着唐玄宗的心意，处处与张九龄唱反调，这种媚上的做法实际上只能算是一种低级的厚黑学，或者说还称不上厚黑二字，毕竟诌媚与厚黑还是有相当大的差别的。

公元736年秋天，唐玄宗当时正住在洛阳，原本计划是第二年春天再返回长安的，但是玄宗突然之间就觉得洛阳宫中非常怪异，说什么都住不下去了，于是仓促决定第二天就起驾回长安。

为了这件事，唐玄宗特意召集宰相张九龄等人商议。因为当时正是秋季，张九龄考虑到农民此时正忙于秋收，如果皇帝的车驾经过，那肯定是千骑万乘，扰乱地方，而且沿途还要派人修路，由地方上安排食宿，这是一种非常扰民的行为，就很不客气地驳了皇帝的面子，建议说：现在正值秋收繁忙的季节，陛下还是过两个月再回去吧！

听到这话，唐玄宗非常不高兴，但是他没表现出来。李林甫恰恰看出了玄宗的这种隐忍的不高兴，于是在张九龄退下以后，他就进言说：陛下，长安和洛阳都是您的宫殿，来来往往，还需要选择什么时候吗？如果陛下您担心会妨碍秋收，那么只要免除所经之处的租税不就可以了吗？

唐玄宗一听这话，觉得非常符合自己的心思，于是就命令李林甫全权安排起驾的事宜。

又有一次，唐玄宗看到一个驻守边防的叫牛仙客的将领，能够节约开支，充实仓库，整修器械，就认为他是个人才，想封他为尚书。

但是张九龄不同意，他进谏说：您这样做是不合适的。尚书这个职位，必须由曾经做过宰相的人，或者德高望重的人才能担任，而这个牛仙客仅仅是个边关小吏，一下子提拔到这么高，明显是不符合规制的。

于是，唐玄宗就退了一步，想赏给牛仙客一个爵位，并且赐予他一些土地。

张九龄还是不同意，他说：爵位和土地都是用来奖励有功之臣的，牛仙客现在只是履行了他应尽的职责，不能算是什么立功。如果陛下您认为他办事勤劳，奖赏给他一些金银绸缎就好了，其他的就太过了。

听完张九龄的话，唐玄宗没有当场表态，只是沉默不语，但是很明显，他又不高兴了。李林甫看出了唐玄宗的不高兴，于是等张九龄退下以后，他便谏言说：陛下，我认为牛仙客是一个当宰相的材料，更何况一个区区的尚书呢？张九龄是个书呆子，不识大体。

于是，在唐玄宗心中，张九龄和李林甫便占据了两种截然不同的地位：李林甫事事处处支持自己，而张九龄却要强硬地反对自己，这一对比，唐玄宗对李林甫就更加满意了。

最终，唐玄宗还是按照自己的意愿，将牛仙客封为陇西县公，赏赐三百户。但事实上，这个牛仙客还真的是一个十分庸碌的人，在当官的很长时间内都没有什么作为。

实际上，李林甫使用的媚上术简单概括出来，就是投上所好四个字。这种手段和善揣上意比起来还要慢上半拍，它没有后者的超前意识和预测能力，只是在上司的意见表露出来之后，紧紧地跟上、附和，也就是说是个紧跟派，只能算是二流角色。

若厚黑教主李宗吾看到，定会将他贬斥一番，评他的这种行为连厚如城墙，黑如煤炭都做不到，算不得是真正的厚黑。但是，这一现象在官场却非常具有普遍性，可悲可叹。