皇帝去世后会有庙号和谥号，庙号是皇帝死后刻在牌位上受后世香火的一种名号。在唐之前以谥号称皇帝（比如隋炀帝，宋武帝），从唐朝开始以及唐朝以后就以庙号相称（比如唐高宗，明神宗）。庙号中有一个为"德"。
我国历史上有三位"德宗"，高丽有一位"德宗"。另外还有我国历史上有一位没当过皇帝而追尊的庙号"德宗"，朝鲜，越南历史上各有一位追尊的"德宗"。
我国历史上第一位德宗--唐德宗李适
唐德宗李适是唐代宗李豫长子，唐朝第九位皇帝。
李适在位前期，颇有明君之风，他以强明自任，坚持重用文武百官，严禁宦官干政，用杨炎为相，废租庸调制，改行"两税法"，一时间唐朝大有中兴之势。可是唐德宗并不能从一而终，他在中后期重用卢杞，并在全国范围内增收间架、茶叶等杂税，致使民怨日深、政局由好转坏。
建中二年（781年）发动削藩战争，开启四镇之乱，两年后"泾原兵变"爆发，李适相继出逃奉天、梁州，依靠宰相李泌及大将李晟等平乱。执政后期，他委任宦官为禁军统帅，对藩镇多事姑息，导致淮西势力增强。
我国历史上第二位德宗--西辽德宗耶律大石
西辽是辽国的延续，说到西辽就不得不说西辽的开国皇帝--耶律大石。纵观历史，以一己之力保存王朝血脉，且开拓进取做出更大事业的君主，耶律大石应属第一人。
耶律大石二十九岁时中进士，能文能武，一生戎马倥偬，志在打败金国，恢复大辽，拥立过天祚帝，他被金国俘虏，后来逃跑，继续拥立天祚帝，可惜天祚帝是扶不起的阿斗，于是他率200人西进自己发展，在中亚立足打出了天下，并且建立了一个不亚于辽国疆域的西辽。
他立志恢复故土，于是在立足后就开始向东进军，准备收复故土，可惜湟湟大漠阻挡住了大军前进脚步，大军无功而返。耶律大石用短短十余年东征西讨，再次建立了一个新的幅员辽阔的大辽帝国。
1143年，耶律大石逝世，享年56岁，庙号德宗。他死后西辽迅速衰落，他的西辽并没有像大辽一样长久，而是经历了短短八十八年就被当时崛起的蒙古灭了。
我国历史上第三位德宗--清德宗
清德宗爱新觉罗.载恬，总结载恬的一生为四个字"志大才疏"，他有中兴清朝之志，却没有才能来实现。光绪帝始终以鲜明的态度为维护国家的独立和民族的尊严做出了最大的努力，可是这些努力并没能换来清朝的中兴。他身为一国之君却没有权力，事事都要向太后请示。
中日甲午战争失败之后，光绪帝经过深刻的反省后决定变法图强，全力支持维新派。在变法过程中，他抬头看世界，主张向西方学习；低头看民众，主张广开言路。他不仅允许低级官吏进呈变法奏疏，甚至丢开"祖宗成法"的束缚，鼓励绅商士民上疏言事，颇有民主作风。
光绪帝是悲哀的皇帝，他具有励精图治，救亡图存的进取精神，又有对慈禧太后的独断专横逆来顺受的软弱性格。这种性格是他从小受到压迫造成的，他不敢也不能与太后彻底决裂，事事都要先与太后商量才决定。我们不能在这方面过多地苛责他。正是这些原因造成了历史的悲剧，同时也造成了载湉个人的悲剧。
1908年载湉驾崩，三年后大清亡国，封建社会结束。
一位不是我国历史上的德宗--高丽德宗王钦
王钦，高丽王朝第九任君主，在位三年，死后庙号德宗。他在位时期是当时宋朝仁宗时期。他在位期间对待契丹采取强硬的态度。
还有三位是后世君主追尊为德宗，他们生前并没有当过皇帝
完颜宗干没有当过皇帝，但是也有庙号，是他的儿子当上皇帝后追尊的。他的儿子海陵王完颜亮即位后，于天德元年十二月为完颜宗干追上谥号为
李暲是朝鲜世祖李瑈的嫡长子，朝鲜睿宗的长兄。我大明正统十年的时候李暲（1445年）被封为桃源君。世祖夺位后，册立其为王世子。然而世祖三年九月二日，李暲病逝。后来其次子成宗李娎即位，追崇庙号"德宗"。