台湾省国民党前主席洪秀柱，顶着岛内民进党的「恐吓」，参加了93阅兵活动，并且在今日头条独家发文，痛斥民进党的恐吓手段。
洪秀柱公开呛声 "民进党不该用恐吓阻止人民铭记历史"，既是对中华民族历史记忆的主动捍卫，也是对当前两岸关系以及岛内政治生态的一次集中表态。这一行动不仅呼应全民族抗战的共同记忆，更以个体担当对冲民进党岛内 "去中国化" 叙事和威权化管控的双重挤压。
一、洪秀柱的历史正名
抗战记忆是两岸共同的精神血脉。
洪秀柱此行以"传承历史真相，致敬抗战英灵"为核心，直言抗日战争是中华民族生死存亡之战，不分省籍、不分党派。
我们都知道，如果没有千万中华儿女赴汤蹈火，今日我们何以有资格讲述这段历史，又何来台湾省的安身立命？
遗忘历史是背叛，扭曲历史是犯罪，民进党操弄的"去中国化"史观，是典型的历史虚无主义，是一部分人为了自己的利益对整个中华历史的背叛。
二、民进党的恐惧操弄。
民进党一旦遇到事情，就喜欢污名化"统战"标签。
之前洪秀柱参与北京冬奥会的时候，民进党就用「中了中国大陆统战分化计谋」的帽子来攻击洪秀柱。
此次阅兵前，陆委等以 "依法处理""安全风险" 等为由，对台胞参与大陆纪念活动进行劝阻与警示；台当局更明令禁止公职人员参与，甚至炒作"中共无抗战贡献论"。
民进党上蹿下跳的本质很清晰，就是把基于历史和人性的"民族认同"，偷换为所谓的"对台湾岛的忠诚"，希望以此来制造寒蝉效应。
这些年，民进党一直借助西方叙事来刻意淡化台湾重归故土的历史根源。
举几个例子。
洪秀柱文章里面揭露了一个点，我们把反法西斯战争胜利叫做抗战胜利，民进党宣传的是「终战」。
区别在哪里？
抗战胜利是具有明确正义性的描述，明确指向中国作为战胜国的地位，强调中国人民通过14年浴血奋战，以3500万伤亡的代价赢得的反侵略完全胜利。这一表述承载着民族尊严的收复、殖民历史的终结，以及台湾回归祖国的法理事实（依据《开罗宣言》《波茨坦公告》）。
而"终战"的说法，是日本最开始使用的，具有很明确的逃避本质。
终战一词源于1945年日本天皇《终战诏书》，其核心是"三不政策"：不承认侵略、不承认失败、不承担战争责任。
日本借此将无条件投降包装为主动终止战争，掩盖其战犯罪行。而台湾部分势力沿用此词，实质是继承日本右翼史观，抽离战争的正义性与侵略属性。
经常看国际新闻的大佬肯定听过，日本近年投入560亿日元重塑所谓的日本正确历史形象，就是在淡化侵略，规避历史罪责，甚至为修改日本和平宪法从而具有对外派遣军事力量提供借口。
而台湾岛内的民进党却对此默许，还沿用日本刻意美化的终战说法，反而大陆纪念抗战斥为「秀肌肉、搞仇恨」，这就是典型的数典忘祖了。
长此以往，民进党就是在篡改历史，期望以此来切断台湾年青一代和中华民族的精神脐带。
三、年轻一代的历史记忆战场
国民党前主席洪秀柱观礼93阅兵，是对民进党的反制。
同样的，我们举办阅兵也不仅是军事仪式和抗战纪念，更是对历史话语权的争夺战。
有伟人说过：文化思想阵地我们不去占领，敌人就会占领。
阅兵并非秀肌肉，而是捍卫和平正义的决心，民进党恐惧的恰是这种"决心"背后的凝聚力：
对内，抗战精神充分印证了"两岸同属一中"，戳破台独史观的虚构性。
对外，中国借阅兵呼吁国际社会形成正确的共同历史记忆，和日本斥资560亿日元美化侵略史形成鲜明对比，也在国际舆论上凸显出了民进党与侵略者共情的荒诞。
洪秀柱创立的中华青雁和平教育基金会，推动两岸青年积极交流，并且积极参加各种两岸文化交流。
其实只要双方多交流，民进党炮制的虚假历史叙事就会不攻自破，所以民进党却将青年交流视为"统战渗透"，用岛内国安法各种阻拦。
当中国大陆青年高呼勿忘国耻时，台湾青年却被灌输大陆威胁论，不得不说，这种历史记忆的断层线正在代际蔓延，我们要防范的就是这个。
民进党试图台湾下一代心中埋下恐惧的种子，却忘了所谓的安全威胁远没有共同价值，更具有历史穿越性。
谁有权定义"我们"的历史？
洪秀柱的阅兵之行，洪秀柱的发文举动，在我看来，是一场跨越海峡的历史正名运动。
洪秀柱文章里面提到一点，我们这些年，从来没有否定国民党正面战场的历史作用，还不断通过影视作品来强调全民族的共同抗战。
基于这种正面的历史观，勿忘国耻唤起国魂是对民族的召唤，捍卫和平、复兴中华是对未来的宣誓。
因为历史从不是任人涂抹的画布，它是民族的基因链，不以一些跳梁小丑的涂脂抹粉而改变。
民进党的单方面叙事，只会暴露其深层的合法性焦虑，当台湾民众在抗战记忆中认出自已的"民族身份"，台独叙事的根基便土崩瓦解。
所以当洪秀柱立于阅兵场，她举起的是被民进党刻意遗忘的抗战丰碑，砸向的是文化台独、历史台独的谎言之塔。
民进党越是恐惧历史，越证明记忆的力量足以摧毁一切分裂的野心。
历史不会为背叛者留座，却总为守护者点灯，这盏灯，从1937年的卢沟桥一路亮到2025年的长安街，终将照亮海峡对岸的归途。