封建王朝，皇帝和大臣一直处于某种微妙的关系，有才未必受重用，要看脾气是否相对；无才未必受轻视，要看能不能讨帝王欢心。越有才能的大臣，越容易触及皇帝脆弱的神经，太平盛世也好，战争乱世也罢，无有例外，只是选择处理的手段和方式不同，安上的罪名也不同。王朝开国的第一任第二任皇帝之所以是皇帝，靠的不是投胎投得好，而是在一步走错满盘皆输的纷乱人心和复杂局势中，往往能走出较好的一步。该狠的时候狠，为了子孙江山，宁可错杀万人，也不放过一人。
古时候的臣民都希望君主像先秦圣王，可以垂手而拱治天下，不要干涉太多的事情，带来太大的约束，这样的想法往往是不现实的，愈有能力的帝王越做不到，参考汉武帝刘彻和清圣祖康熙。唐太宗李世民是青史留名的贤明君主，世人皆以为他是"善良"之辈，但从尸山血海中杀出来的天策上将，怎可能是良善之辈。
李世民不杀功臣，是因为李唐天下他一人打了一大半，朝中猛将谋士功绩没胜他的，功高震主的事根本不存在。程咬金、尉迟恭、李靖、秦琼、李勣、屈突通等，这是后世所熟知的，有一位也是猛将，本该在唐史中留下更多记载和更重地位，却因李世民的强行干涉烟消云散、灰飞烟灭。
李君羡，初为义军瓦岗寨李密的麾下，后为王世充部将，因厌恶王世充的为人，遂领原属王世充的精锐部队投奔李渊，被封为上轻车都尉，作战勇猛，常常一马当先，冲锋陷阵，所向披靡。跟随秦王李世民破宋金刚、征王世充、伐窦建德、讨刘黑闼、灭突厥、战土谷浑。非常值得一提的是，突厥大军即将兵临长安城下，李君羡奉命迎敌，大破突厥军，解长安之危。李世民对李君羡的才能进一步的欣赏和重视，接连对其赏赐拉拢。
当时民间谚语突然兴起，称"女主武王得天下"，而且天出异相，本不该在白天出现的太白星（即金星）屡次出现高悬空中，时人之奇异也。闹得如此之大，哪能不引起皇帝李世民的重视。古代天文学是帝王之学，天上的星星和地上的王朝息息相关，有所联系。钦天监占卜得出"女主昌"的卦象结果，这是女皇要降世登基的预兆啊，刚好和民间谚语相呼应。
种种事件，说的有鼻子有眼的，生怕别人不信。唐帝国的最高统治者李世民，表面上深恶痛绝、愤怒不已，内心还是有点惶惶不安。《秘记》中言：李唐三代之后，女王武氏将代李氏王天下。这有点像当年秦始皇的"亡秦者胡"，皆找错了方向。
贞观二十二年的某一天，揣揣不安的李世民于宫中宴请群臣，行酒令说出自己乳名，李君羡说自己乳名是五娘子。听闻此言，李世民吓出一身冷汗，假装不在意地说道："你既然是女子，为何能如此勇猛无敌呢？"再联想到李君羡官职：左武卫将军）、封号：武连县公、籍贯：武安县，皆有"武"字，还有五娘子这般的乳名，不是女主是什么？何况李君羡当时掌管玄武门宿卫，领禁军左武卫将军之职，又再来一次玄武门之变的夺权可能。
李世民不敢继续想下去，没多久就没有理由地革去他禁军职务，下放到地方。后有御史弹劾他与妖人勾结，意欲图谋不轨，实际上人家只是羡慕治下有一人家通晓佛法、不用吃饭罢了。李世民真是想瞌睡就有人送枕头来了，三下五除二就给他定罪处斩，并将其抄家。
唐太宗驾崩、唐高宗驾崩、唐中宗李显逊位、唐睿宗李旦逊位，待到武则天登临帝位为女皇，改朝换代，李君羡的家人跳出来喊冤，武则天觉着李君羡是为自己挡了一灾，为自己而死，遂复其原先官爵，并以重礼重新下葬。
后话：李君羡的死让英明一世的李世民抹上一个不大不小的污点，苏轼曾于书中议论不赞同此事。
参考文献：《旧唐书》《新唐书》