吕后三次召见韩信，韩信明知去了必死，为何还甘愿前往？
韩信是我国历史上有名的有智有谋的将领，历史上对他评价是"战必胜，攻必取"，这句话也很形象地描述了这位军事天才。说起韩信，可能大多人就会想起萧何，萧何为了韩信也是操碎了新，这其中也是事出有因的，韩信年少时，师从何人，众说纷纭，有人说是师从蔚瞭，有人说是师从鬼谷子，因为张良便是师从鬼谷子，而张良又是韩信的师兄，所以大多数人都认为鬼谷子才是韩信的真师傅。
但是，那时候的张良从师很多谋略家，不乏就一个鬼谷子，个人还是觉得韩信师从蔚瞭，也是韩信在哪学到了很多以后用得上的本领。因为在那个时候，萧何和韩信的师傅蔚瞭也是有交情的，两人私交深广，相当于亦师亦友，这也是以后萧何力荐韩信给刘邦的主要原因。而当吕后三次召见韩信，韩信明知去了必死，为何还甘愿前往？
韩信后来帮刘邦打败各路的强敌，刘邦成就了伟业，建立了大汉王朝，统一了哥诸侯，自己的私欲也开始膨胀，觉得天下已经安定，他的好色之心一直存在，加上年老体衰，就这样沉浸在女色之中，不闻朝政。吕后掌权后，由于萧何在沛县对吕后有恩，且将她举配给刘邦，且在汉军中有着举足轻重的地位，为大汉王朝立下了汗马功劳。所以吕后对萧何也是唯听是从，萧何也知这个理，但心中也充满了忌惮。封诸侯的时候，韩信被分在被他攻打下的齐国，齐国百姓对他恨之又恨，足见吕后之心。但后来加之韩信已经成为齐王，手里也有兵权，又善于用兵，所以韩信自然成立吕后心头的忧患，不管好在萧何一直在吕后身边美言相加，这才让韩信在相当一段时间里处于安稳状态。
韩信成为齐王后，为了安稳齐国百姓，让百姓尽快安居乐业，同时让百姓恢复对他的信任，所以韩信对待当年胯下之辱的屠夫也是仁至义尽，对待当初给他饭吃的漂母，更是惊动整个齐国。但是，当齐国的百姓还没有安居乐业的时候，吕后却不再坐得住了，该杀的都杀的差不多，所剩下来的最大忧患就剩韩信。在古代，由于人的思想没能够脱离封建社会的束缚，所以很多功臣在收获胜利后，过多或少都会得意忘形，这也导致一些功臣都不能善终。
吕后三次召见韩信，韩信却不从，因为韩信也知道吕后的野心，加之萧何派人送来书信，吕后的毒害之心，昭然若揭！吕后加害韩信，萧何当然不能坐视不管，当然，又不敢直接和吕后公然反抗，韩信又是自己亲自引荐给刘邦，现在有难，自己不救韩信，就会限自己于不仁不义之地。所以萧何为了韩信也是费尽了心思，最坏的和最好的都想过，却始终没有两全的方法，如果帮韩信就会得罪吕后，从而又会将自己的一世英名和大汉的江山陷于异姓人手中。
最后，韩信也意识到了萧何的两难境地，所以在后来，韩信从容接受吕后的刺死，韩信死之前，萧何面见韩信，他知道这是最后一次相见，亦师亦友得相见，却变成了最后的道别，韩信虽已经成就了一番事业，但心中的那份伟业还没有完成，他也不知道该对萧何说什么，只能两人举杯相饮，这就是韩信最大的，人生无奈和遗憾。其实也是想表达自己的无奈之情，韩信知道自己躲不过就去面见吕后，萧何得知消息，顿然湿润了眼睛。
其实韩信也知道，如果多次召见而不见，就更加确定了欲加之罪的真实性，一边是齐国的百姓，一边是君臣之间的以及知遇之恩，韩信顿感时局的无可奈何，顿感自己无力回天，也在感叹力不从心。萧何也许也在心里悔恨自己，也许也在心中对这个社会的不公表示悲哀。或许真是应了那句话"成也萧何，败也萧何"。这不仅是萧何的无奈，也是韩信的无奈。
韩信被吕后加害后，后人对韩信的评价不一，有人说为何不起兵造反，与其被定个谋反的罪名，还不如起兵造反，还有一丝希望，可是韩信深知，自己的地位是刘邦所给，强加之罪，何患无辞了？所以韩信不动兵是不想把强加之罪，变成事实。还有就是韩信深知战争给百姓带来的灾难，韩信爱兵，但也更爱民。民才是根本，所以韩信也考虑到齐国百姓痛楚。后人对韩信的评价不一，褒贬也不一。但是韩信一直存在每个带兵者的一生追求。韩信的成功是那个时代所赋予的，韩信的失败也是那个时代所缔造的,这是韩信的无赖也是那个时代的无奈.